فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 454
الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
المشركات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
حَتَّى يُؤْمِنَّ: حرف غاية وجر. يؤمن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن مضمرة بعد «حتى» ونون النسوة:
ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يؤمن» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة بعد «حتى» وما بعدها:
بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بالفعل - جملة - لا تنكحوا. أي إلى أن يؤمن بمعنى إلا بعد إيمانهن.
وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء تفيد التوكيد لا عمل لها. أمة: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. مؤمنة: صفة - نعت - لأمة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.
مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ: جار ومجرور متعلق بخير. الواو حالية. لو:
مصدرية أو بمعنى: وإن. وجملة «أعجبتكم» صلة حرف مصدري لا محل لها. أعجبتكم: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي و «لو» وما بعدها: بتأويل مصدر متعلق بحال من ضمير «تنكحوا» التقدير: مفروضا إعجابكم بها.
وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا: معطوفة بالواو على مثيلتها التي قبلها وتعرب مثلها وعلامة نصب «المشركين» الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وعلامة نصب «يؤمنوا» حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على الجملة الاسمية التي قبلها وتعرب مثلها.