إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 473
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ: تعرب إعراب «أمسكوا» نعمة: مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة. عليكم: جار ومجرور متعلق بنعمة أو بحال محذوف من «نعمة» والميم علامة جمع الذكور.
وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ: الواو حرف عطف. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لأنه معطوف على «نعمة» أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
عليكم: جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أنزل عليكم» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب المحل لأنه مفعول به أي أنزله.
مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» لأن «من» حرف جر بياني. التقدير: حال كونه من الكتاب.
والحكمة: معطوفة بالواو على «الكتاب» وتعرب مثله.
يَعِظُكُمْ بِهِ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال من فاعل «أنزل» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بيعظ.
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على الجملة الفعلية «اذكروا نعمة» وتعربان إعرابها.
أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. بكل: جار ومجرور متعلق بعليم.
شَيْءٍ عَلِيمٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
عليم: خبر «أن» مرفوع بالضمة المنونة. و «أن» وما تلاها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلموا» .
** فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ: أي آخر عدتهن .. ومعنى «الأجل» المدة ومنتهى المدة.