فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 625
وعلامة نصب «جنات» الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. و «عدن» بمعنى: الإقامة. والقول الكريم هو دعاء الملائكة.
الَّتِي وَعَدْتَهُمْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للجنات. وعدت: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أي وعدتهم بها.
وَمَنْ صَلَحَ: الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على ضمير الغائبين «هم» في «أدخلهم» أو «وعدتهم» .
صلح: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «صلح» صلة الموصول لا محل لها وحذفت الصلة - الجار - اختصارا لأنه معلوم أي ومن صلح لها أي الجنات.
مِنْ آبائِهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول «من» التقدير: حالة كونهم من آبائهم و «من» حرف جر بياني و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة بمعنى وأدخل معهم كل من صلح من آبائهم ..
وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ: معطوفتان بواوي العطف على «آبائهم» وتعربان إعرابها.
إِنَّكَ أَنْتَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» . أنت:
ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير - الكاف - في «إنك» .
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: خبرا «إن» على التتابع - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة.