فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 632
رَفِيعُ الدَّرَجاتِ: خبر ثان للمبتدأ «هو» في قوله «هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ» في الآية الكريمة الثالثة عشرة مرفوع بالضمة أو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو أي الله رفيع الدرجات. الدرجات: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي درجات الكمال.
ذُو الْعَرْشِ: خبر ثالث مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. أو يعرب إعراب «رَفِيعُ الدَّرَجاتِ» .
يُلْقِي الرُّوحَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر رابع أو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الروح: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
مِنْ أَمْرِهِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الروح» والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أي مبعوثا بأمره وعلى معنى حال من «الروح» يكون التقدير: حالة كونه من أمره و «من» حرف جر بياني.
عَلى مَنْ يَشاءُ: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيلقي. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها.
مِنْ عِبادِهِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة أي حال كونهم من عباده.
لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ: اللام لام التعليل وهي حرف جر. ينذر: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيلقي. يوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة. متعلق بيلقي وهو مضاف. التلاق: مضاف إليه مجرور بالكسرة