فهرس الكتاب

الصفحة 4968 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 662

مثلها .. فحذف المفعول به الموصوف «عقوبة» وحلت الصفة «مثلها» محله وجملة «عمل سيئة» صلة الموصول لا محل لها.

وَمَنْ عَمِلَ صالِحًا: معطوف بالواو على «مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً» ويعرب إعرابه بمعنى: ومن عمل عملا صالحا.

مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الشرط «من» التي هي الموصولة نفسها. التقدير حالة كونه من ذكر و «من» حرف جر بياني. أو: حرف عطف. أنثى: معطوفة على «ذكر» وتعرب إعرابه وقدرت الكسرة المنونة على آخر الكلمة للتعذر ولم ينون آخر الكلمة لأنه اسم مقصور مؤنث رباعي.

وَهُوَ مُؤْمِنٌ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير «عمل» . هو: ضمير منفصل - ضمير الغائب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مؤمن: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى مؤمن بالله ورسله وكتبه.

فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. يدخلون:

الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الجنة: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة.

يُرْزَقُونَ فِيها: الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. فيها: جار ومجرور متعلق بيرزقون.

بِغَيْرِ حِسابٍ: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «يرزقون» بمعنى:

يرزقون فيها غير محاسبين أو يكون متعلقا بصفة - نعت - لمصدر - مفعول

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت