إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 51
رُزِقُوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة وجملة «رزقوا» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الإعراب.
** بما أن الفعل «بشر» يتعدى إلى مفعول واحد بنفسه وإلى المفعول الثاني بحرف جر فإن القول «أن لهم» يكون التقدير بأن لهم فتكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بباء مقدرة والجار والمجرور متعلق ببشر.
مِنْها: حرف جر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق برزقوا.
مِنْ ثَمَرَةٍ: حرف جر ثمرة: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «من ثمرة» متعلق بحال محذوفة من «رزقا» لأنها في الأصل صفة لها قدمت عليها فصارت حالا منها.
رِزْقًا: مفعول مطلق - مصدر - أو مفعول به منصوب برزقوا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «قالوا» مشبهه لجواب الشرط لا محل لها من الإعراب.
هذَا الَّذِي: الهاء للتنبيه. ذا: اسم إشاره مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من اسم الإشارة «هذا» ويجوز أن يكون الاسم الموصول «الذي» في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره: هو. وتكون الجملة الاسمية «هو الذي» في محل رفع خبر المبتدأ «هذا» والجملة الاسمية «هذا الذي .. أو هذا هو الذي» في محل نصب مفعول به لقالوا - مقول القول-.
رُزِقْنا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «رزقنا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.