فهرس الكتاب

الصفحة 5032 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 22

بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يروا» والجملة الاسمية «هو أشد .. » في محل رفع خبر أن.

الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للفظ الجلالة. خلق: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به. هو:

ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ويجوز أن يكون ضمير فصل أو عمادا لا محل له.

أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً: خبر «هو» على الوجه الأول من إعراب «هو» وخبر المبتدأ مرفوع بالضمة أو يكون خبر «أن» على الوجه الثاني من إعراب «هو» أي ضمير فصل. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأشد. قوة: أعرب.

وَكانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ: الواو عاطفة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. بآيات: جار ومجرور متعلق بيجحدون و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

يجحدون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى:

يكفرون. والجملة الفعلية «يجحدون» معطوفة مع فعلها «وكانوا .. » على جملة «استكبروا» بمعنى كانوا يعرفون أن آياتنا حق ولكنهم جحدوها لكونهم كفرة فسقة.

** فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِ: ورد هذا القول الكريم في بداية الآية الكريمة الخامسة عشرة .. المعنى: فأما قوم عاد - جماعة هود - فقد تكبروا على أهل الأرض بغير استحقاق وبعد حذف المضاف «قوم» حل المضاف إليه «عاد» محله وارتفع على الابتداء.

** فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة السادسة عشرة .. المعنى: فأرسلنا عليهم ريحا شديدة البرودة والصوت في أيام ثمانية .. مشؤومات عليهم .. ونحسات: جمع «نحسة من نحس الشيء - ينحس-

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت