إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 506
فِيهِ سَكِينَةٌ: الجملة الاسمية في محل نصب حال من «التابوت» فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. سكينة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «سكينة» والميم علامة جمع الذكور.
وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ: معطوفة بالواو على «سكينة» وتعرب مثلها. مما: مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول بمعنى: «الذي» مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «بقية» ترك: فعل ماض مبني على الفتح. والجملة الفعلية «ترك آل موسى» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول «ما» ضمير محذوف خطا واختصارا ثابت معنى منصوب محلا لأنه مفعول به: التقدير: مما تركه آل موسى ..
آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. موسى:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الفتحة المقدرة للتعذر على الألف بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة. وآل هارون:
معطوفة بالواو على «آل موسى» وتعرب مثلها وعلامة جر «هارون» الفتحة الظاهرة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال. تحمله:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة.
إِنَّ فِي ذلِكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر ذا:
إسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والجار والمجرور «في ذلك» متعلق بخبر «إن» المقدم.
لَآيَةً لَكُمْ: اللام: لام التوكيد المزحلقة. آية: اسم «إن» منصوب بالفتحة المنونة. لكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» والميم علامة جمع الذكور.