فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 85
نصب مفعول به مقدم. وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين.
العلم: فاعل مرفوع بالضمة. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة بمعنى: إلا من بعد العلم بمبعث الرسول أو إلا من بعد علمهم بالدين الحق الذي أرسل به الرسل.
بَغْيًا بَيْنَهُمْ: مصدر في موضع المفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالمصدر «بغيا» وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ: الواو استئنافية. لو لا: حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لوجود. كلمة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وخبره:
محذوف وجوبا. سبقت: الجملة الفعلية في محل رفع صفة لكلمة وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بسبقت والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه بمعنى ولو لا وعد سبق من ربك بتأخير عذابهم ليوم القيامة والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم-.
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى: جار ومجرور متعلق بسبقت. مسمى: صفة - نعت - لأجل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينها لأنه اسم مقصور خماسي نكرة بمعنى إلى وقت محدد.
لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ: اللام واقعة في جواب «لو لا» . قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل محذوف بتقدير: لقضي الأمر بإهلاكهم وإنجاء المؤمنين. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بقضي وهو مضاف أو يكون الظرف نائبا عن نائب الفاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.