فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 313
قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. بالأحقاف: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من القوم. التقدير:
أنذرهم وهم كائنون بالأحقاف أي في ديارهم التي سكنتها عاد.
وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال.
قد: حرف تحقيق. خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة ولالتقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين. النذر: فاعل مرفوع بالضمة.
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ: جار ومجرور متعلق بخلت. يديه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى - أصله: يدين - حذفت النون للإضافة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى من قبله.
وَمِنْ خَلْفِهِ: الواو عاطفة. من خلفه: جار ومجرور متعلق بخلت والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه بمعنى من بعده.
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ: أصله: أن: مصدرية مدغمة بلا و «لا» ناهية جازمة.
تعبدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «لا تعبدوا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب.
التقدير: أمركم عدم عبادة غير الله أو تكون «أن» مفسرة بمعنى: أي لا تعبدوا إلا الله ويجوز أن يقدر لأن التفسيرية حرف جر قبلها بعد اعتبارها مصدرية أي بأن لا تعبدوا. إلا: أداة حصر لا عمل لها. الله لفظ الجلالة:
مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
إِنِّي أَخافُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم «إن» . أخاف: فعل