فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 344
تمنون منا أو ثم منوا عليهم منا. وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بعد: ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل نصب بمعنى: ثم منوا عليهم بعد إطلاقهم وهو تفصيل لما تقدم من قوله: فشدوا الوثاق وقد حذف الفعل لدلالة المصدر عليه.
وَإِمَّا فِداءً: معطوف بالواو على «إما منا» ويعرب إعرابه بمعنى: وإما تفدون فداء أو خذوا منهم الفدية.
حَتَّى تَضَعَ: حرف جر بمعنى: إلى أن. تضع: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة.
الْحَرْبُ أَوْزارَها: فاعل مرفوع بالضمة. أوزار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية «تضع الحرب أوزارها» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتفدون.
ذلِكَ وَلَوْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: الأمر ذلك أو يكون في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره: أفعلوا ذلك الأمر أو الحكم أو يكون مبتدأ محذوف الخبر التقدير: ذلك الحكم هو حكم قتال الكفار المعتدين. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم بمعنى ولو شاء ..
يَشاءُ اللَّهُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو» . انتصر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. منهم: جار ومجرور متعلق بانتصر و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر مضاف إليه أي لانتقم.