فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 389
فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بأنزل. المؤمنين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «أنزل السكينة .. » صلة الموصول لا محل لها أي أوجد الطمأنينة.
لِيَزْدادُوا إِيمانًا: اللام حرف جر للتعليل. يزدادوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. إيمانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: زادوا إيمانا لأنفسهم زيادة على ما كان في أنفسهم من إيمان. أو يكون «إيمانا» تمييزا منصوبا بالفتحة المنونة. والجملة الفعلية «يزدادوا إيمانا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزل بمعنى أنزل الثبات في وسط المخاوف في قلوبهم ليزدادوا.
مَعَ إِيمانِهِمْ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من «إيمانا» وهو مضاف. إيمان: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه ثان.
وَلِلَّهِ جُنُودُ: الواو استئنافية. لله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم. جنود: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.
وَكانَ اللَّهُ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة: اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.
عَلِيمًا حَكِيمًا: خبرا «كان» على التتابع - خبر بعد خبر - منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة أي بأحوال خلقه حكيما في صنعه وتدبيره.