فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 722
وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ: يعرب إعراب «تفاخر بينكم» . في الأموال:
جار ومجرور متعلق بتكاثر أو بصفة محذوفة منها. والأولاد: معطوف بالواو على «الأموال» ويعرب مثله.
كَمَثَلِ غَيْثٍ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع صفة - نعت - لتفاخر أو يكون في محل رفع أيضا خبرا ثانيا للحياة. مثل:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: مثل مطر نزل من السماء فأحيا الأرض: غيث: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة أو يكون الكاف حرف خطاب للتشبيه فيكون الجار والمجرور «كمثل» متعلقا بصفة محذوفة من «تفاخر» أو بخبر ثان للحياة.
أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لغيث وهي فعل ماض مبني على الفتح. الكفار: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. نباته: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
ثُمَّ يَهِيجُ: حرف عطف يفيد التراخي. يهيج: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي النبات.
فَتَراهُ مُصْفَرًّا: الفاء استئنافية. تراه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر على الألف والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
مصفرا: حال من الضمير الهاء في «تراه» منصوب بالفتحة المنونة بمعنى ثم يجف فيصفر بعد جفافه.
ثُمَّ يَكُونُ حُطامًا: حرف عطف. يكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. حطاما: خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ثم يكون فتاتا مهشما.
وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ: الواو استئنافية. في الآخرة: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.