فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 52
بالواو على «الدار» منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى وسكنوا الدار أي المدينة وأخلصوا أو ولزموا الإيمان بمعنى: وجعلوا الإيمان مستقرا ومتوطنا لهم وهنا حذف عامل معطوف بالواو على ما قبله مع بقاء الواو وبقاء معطوفها والمعطوف عليه لأن الكلام دال عليه بمعنى: واعتقدوا الإيمان لأن الإيمان لا يتبوأ أو يكون بمعنى: دار الهجرة ودار الإيمان فأقيم لام التعريف في «الدار» مقام المضاف إليه وحذف المضاف من دار الإيمان ووضع المضاف إليه مقامه.
مِنْ قَبْلِهِمْ: جار ومجرور متعلق بتبوءوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه أي من قبل المهاجرين أو هجرتهم.
يُحِبُّونَ مَنْ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية بعده «هاجر إليهم» صلة الموصول لا محل لها.
هاجَرَ إِلَيْهِمْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إليهم: جار ومجرور متعلق بهاجر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى بمعنى: من لحق بهم.
وَلا يَجِدُونَ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يجدون: تعرب إعراب «يحبون» بمعنى ولا يعلمون.
فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً: جار ومجرور متعلق بيجدون أو بحال مقدمة من «حاجة» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
حاجة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى في أنفسهم حسدا.
مِمَّا أُوتُوا: أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «حاجة» أوتوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو