فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 57
لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ: الجملة الفعلية جواب القسم المقدر لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سد مسد الجوابين. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. نخرجن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها. مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب على الظرفية متعلق بنخرجن وهو مضاف الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. نطيع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. فيكم: جار ومجرور متعلق بنطيع والميم علامة جمع الذكور بمعنى: لنخرجن معكم من ديارنا ولا نطيع في قتالكم.
أَحَدًا أَبَدًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أبدا: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار والتأكيد متعلق بنطيع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة بمعنى لا نطيع أحدا يأمرنا بقتالكم.
وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ: معطوف بالواو على «إن أخرجتم لنخرجن» ويعرب إعرابه. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
وَاللَّهُ يَشْهَدُ: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يشهد: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن» اللام: لام التوكيد - المزحلقة - كاذبون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى: لكاذبون في مواعيدهم وقولهم.