فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 81
بخبر «كان» المقدم المحذوف والميم علامة جمع الذكور بمعنى قد كانت لكم قدوة حسنة ..
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ: اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة. حسنة: صفة - نعت - لأسوة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة.
فِي إِبْراهِيمَ: جار ومجرور متعلق بأسوة على تأويل الفعل «ائتسى» بمعنى: اقتدى. وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة بمعنى: تقتدون بها في إبراهيم وعلى هذا المعنى أيضا يجوز أن يتعلق الجار والمجرور بصفة محذوفة من «إسوة» .
وَالَّذِينَ مَعَهُ: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور. مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بفعل محذوف تقديره آمنوا وهو مضاف والهاء ضمير - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «آمنوا معه» صلة الموصول لا محل لها وهم الأنبياء عليهم السلام.
إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بكانت. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لقوم:
جار ومجرور متعلق بقالوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه وجملة «قالوا .. » في محل جر بالإضافة.
إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ: الجملة المؤولة من «إن» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . براء: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. منكم:
جار ومجرور متعلق ببراء والميم علامة جمع الذكور.
وَمِمَّا تَعْبُدُونَ: الواو عاطفة. مما: أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. تعبدون: الجملة الفعلية