فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 112
بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتؤمنون. الواو عاطفة. رسوله: جار ومجرور متعلق بتؤمنون بمعنى وتصدقون برسوله. والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. وجملة «تؤمنون» هنا خبر في معنى الأمر ولهذا أجيب بقوله في الآية الكريمة التالية بقوله: «يغفر لكم» وقيل: هي بمعنى:
آمنوا على جهة الإلزام كقوله تعالى: قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ على تقدير: إن تقل لهم: أقيموا الصلاة يقيموها ويجوز أن تكون على إضمار لام الأمر أي لتؤمنوا ..
وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: معطوفة بالواو على «تؤمنون» وتعرب إعرابها. في سبيل: جار ومجرور متعلق بتجاهدون. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ: جار ومجرور متعلق بتجاهدون. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. وأنفسكم: معطوف بالواو على «أموالكم» ويعرب مثله.
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. خير: خبر «ذلكم» مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه - أصله أخير - طلبا للفصاحة. والميم في «ذلكم» علامة الجمع والإشارة على كل ما ذكر من الإيمان والجهاد. لكم: جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور بمعنى ذلكم الإيمان والجهاد أفضل لكم من أموالكم وأنفسكم ومن الدنيا.
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن.
التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعلمون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعول «تعلمون» اختصارا كما حذف جواب