فهرس الكتاب

الصفحة 5911 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 159

لا محل لها واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره: هي يعود على «رسل» لفظا والجملة الفعلية «كانت تأتيهم رسلهم» في محل رفع خبر أن.

تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم.

رسل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.

بِالْبَيِّناتِ فَقالُوا: جار ومجرور متعلق بتأتي بمعنى بالآيات الواضحات والجملة الفعلية «تأتيهم رسلهم بالبينات» في محل نصب خبر «كان» الفاء عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول.

أَبَشَرٌ يَهْدُونَنا: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. بشر: فاعل لفعل محذوف جوازا هو من جنس الفعل الموجود بتقدير: أيهدينا بشر يهدوننا ويجوز أن يكون «بشر» مبتدأ والجملة الفعلية بعده «يهدوننا» في محل رفع خبره ولكن كونه فاعلا لفعل محذوف أعرب وأولى بسبب وجود همزة الاستفهام.

يهدوننا: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى أبشر مثلنا يهدوننا؟ أي يتولون هدايتنا.

فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا: الفاء سببية. كفروا: تعرب إعراب «قالوا» بمعنى:

فكفروا به. وتولوا: معطوفة بالواو على «كفروا» وتعرب إعرابها. وحذفت الألف من الفعل «تولى» لإلتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة بمعنى وأعرضوا عن الإيمان.

وَاسْتَغْنَى اللَّهُ: الواو عاطفة. استغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: فاستغنى الله عنهم أو عن إيمانهم وطاعتهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت