إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 216
الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - لمريم. أحصنت: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. فرج: مفعول به منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى حفظت نفسها وكرامتها.
فَنَفَخْنا فِيهِ: الفاء عاطفة للتسبيب. نفخ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير «نا» و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. فيه: جار ومجرور متعلق بنفخنا والله تعالى أعلم كيف نفخ.
مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ: جار ومجرور متعلق بنفخنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. وصدقت: معطوفة على «أحصنت» وتعرب مثلها.
بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ: جار ومجرور متعلق بصدقت. رب: مضاف إليه مجرور بالكسرة و «ها» ضمير متصل - ضمير الغائبة - في محل جر مضاف إليه ثان. وكتبه: معطوف بالواو على «كلمات ربها» ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ: الواو عاطفة. كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. من القانتين: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: من القوم القانتين أو القنوت صفة تشمل الجنسين فغلب ذكوره على إناثه.