فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 280
سَخَّرَها عَلَيْهِمْ: الجملة الفعلية في محل جر صفة أخرى لريح وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بسخر بمعنى: سلطها الله تعالى عليهم كما شاء.
سَبْعَ لَيالٍ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بسخر وهو مضاف وهو في الحقيقة عدد مميز بظرف الزمان فناب عنه. ليال: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء قبل حذفها - أصله: ليالي - حذفت ياؤه لأنه اسم نكرة منقوص وتخلصا من التقاء الساكنين.
وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا: معطوفة بالواو على «سبع ليال» وتعرب إعرابها وعلامة جر «أيام» الكسرة الظاهرة على آخرها. حسوما: صفة - نعت - لثمانية منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة بمعنى متتابعة أو بمعنى:
نحسات حسمت كل خير واستأصلت كل بركة على أنها جمع «حاسم» كشهود وقعود أو تكون مصدرا - مفعولا مطلقا - منصوبا بفعل مضمر تقديره: تحسم حسوما بمعنى تستأصل استئصالا .. أو تكون مفعولا لأجله بمعنى: سخرها للاستئصال.
فَتَرَى الْقَوْمَ: الفاء استئنافية. ترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
القوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فِيها صَرْعى: جار ومجرور متعلق بترى بمعنى في مهابها أو في الليالي والأيام. صرعى: حال من «القوم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وهي جمع «صريع» من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى مفعول.
كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ: شبه الجملة في محل نصب حال ثانية بمعنى تنزع الناس أمثال نخل. الكاف حرف تشبيه زيدت على «أن» وإعرابها: كأن: حرف