فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 23
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو - أصله قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعوله به - مقول القول - وهي مؤلفة من الهمزة: حرف الاستفهام والفعل المضارع المرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بخير: جار ومجرور متعلق بأنبئ. من: حرف جر ذا:
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخير واللام للبعد. الكاف حرف خطاب والميم علامة جمع الذكور. أي بأحسن من تلك المشتهيات أو هل أخبركم بأحسن من تلك النعم.
لِلَّذِينَ اتَّقَوْا: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام وشبه الجملة الجار والمجرور «للّذين» في محل رفع خبر مقدم. اتّقوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «اتّقوا» صلة الموصول لا محل لها.
عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال مقدمة من «جنات» لأنه في الأصل متعلق بصفة مقدمة عليها وهو مضاف. ربّ:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جنات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة. والجملة الاسمية: تفسيرية لا محل لها.
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية: في محل رفع صفة - نعت - لجنّات. تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأنهار» التقدير:
تجري الأنهار كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.