إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 73
جر بمن. والجار والمجرور متعلق بأحسّ .. أو بحال محذوفة من «الكفر» قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. والجملة الفعلية «قال .. » جواب شرط غير جازم لا محل لها.
والجملة الاسمية بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول - و «الكفر» مفعول به منصوب بأحسّ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
مَنْ أَنْصارِي: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم. أنصاري: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
إِلَى اللَّهِ قالَ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بأنصاري - بتأويل فعله - وحرف الجر «إلى» للمصاحبة. أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة بمعنى: من أنصاري معينين لي في سلوك الدين إلى اللّه. قال:
فعل ماض مبني على الفتح.
الْحَوارِيُّونَ: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به - مقول القول - نحن: ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أنصار: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
آمَنَّا بِاللَّهِ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين «نا» و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. باللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنّا.
وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ: الواو استئنافية. اشهد: فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت الباء حرف جر. أنّ:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والأصل: أنّنا .. حذفت إحدى النونين