إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 106
الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «تحسبوه من الكتاب» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما تلاها:
بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيلوون.
مِنَ الْكِتابِ وَما: جار ومجرور متعلق بمفعول «تحسب» الثاني. الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها.
هُوَ مِنَ الْكِتابِ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. من الكتاب: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «هو» .
وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية «يلوون» وتعرب مثلها هو من عند: الجملة الاسمية تعرب إعراب الجملة الاسمية «هو من الكتاب» اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. والجملة الاسمية «هو من عند اللّه» في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي كائن من عند اللّه.
وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ: الواو حرف عطف. ما هو من عند: تعرب إعراب «ما هو من الكتاب» اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: أعربت. على اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون. الكذب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي ويكذبون.
وَهُمْ يَعْلَمُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هم: ضمير رفع منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعلمون: تعرب إعراب «يلوون» والجملة الفعلية «يعلمون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» .
** يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ: المعنى: يفتلون ألسنتهم ليميلوها عن الآيات المنزّلة إلى العبارات المحرّفة .. يقال: لواه بدينه يلويه ليّا وليّانا أيضا - من باب رمى يرمي رميا - بمعنى:
مطله: سوّفه بوعد الوفاء مرّة بعد أخرى أي يقول: سوف أفعل. وفي الآية الكريمة بمعنى يفتلون .. من «لويت الحبل واليد ليّا: أي فتلته .. ولوى برأسه: بمعنى: أماله. ويقال مرّ لا يلوي على أحد أو على شيء: بمعنى: لا يقف ولا ينتظر وجاء الفعل - جملة ..
يلوون - في الآية الكريمة محذوفة الواو الثانية وألقيت حركتها على الواو التي قبلها.