إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 165
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بنصركم أو يكون اسما في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره: اذكر.
تقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة الفعلية «تقول للمؤمنين» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «إذ» للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بتقول وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في المفرد.
أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ: الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة: حرف استفهام لا عمل لها ولا محل لها. لن حرف نفي ونصب واستقبال. يكفي: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور أن: حرف مصدري ناصب يمدّكم:
فعل مضارع منصوب بأن يعرب إعراب «يكفيكم» ربكم: فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «يمدكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يكفي» .
بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ: جار ومجرور متعلق بيمدّ. آلاف:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة المنوّنة. من الملائكة جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثلاثة» أو من «آلاف» أو متعلق بحال محذوفة من «ثلاثة» لأنه أضيف إلى نكرة فاكتسب شيئا من التعريف - المعرفة. منزلين: حال من «الملائكة» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد.
** بِثَلاثَةِ آلافٍ: أنّث العدد «ثلاثة» مع معدوده المذكّر «الاف» لأن العدد من ثلاثة إلى عشرة يخالف معدوده. و «آلاف» جمع «ألف» وهو جمع قلة. و «الألف» بتسكين اللام يشير إلى عدد هو عشر مئات واللفظة مذكّرة لأنه يقال: هذا ألف .. ولا يقال: هذه ألف .. كما ذكرت ذلك معظم المعاجم اللّغوية وجمع «ألف» هو «آلاف» وهو جمع قلة أي من ثلاثة