إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 404
الموصول «ما» لأنّ «من» حرف جر بيانيّ. التقدير: حال كونه من حسنة والجملة صلة الموصول.
فَمِنَ اللَّهِ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. من اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «ما» .
وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ: الجملة معطوفة بالواو على جملة «ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ» . وتعرب إعرابها والكاف في «نفسك» ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا: الواو استئنافية. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. للناس: جار ومجرور متعلق بأرسلنا. رسولا: حال مؤكدة لعامله في اللفظ والمعنى .. منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا: الواو استئنافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. الباء: حرف جر زائد بمنزلة «من» في التوكيد. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مجرور للتعظيم لفظا بالباء مرفوع محلا على أنه فاعل «كفى» . شهيدا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون حالا.
** ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ: أي ما أصابك من نعمة فهو من فضل اللّه .. فحذف المضاف «فضل» اختصارا لأنه معلوم وأقيم المضاف إليه لفظ الجلالة مقامه.
** وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا: بمعنى: شاهدا. وهذا الفعل «كفى» يكثر دخول الباء الزائدة على فاعله كما في الآية الكريمة المذكورة ويدخل على مفعول الفعل أيضا وهو حرف جر زائد في دخوله على المفعول .. نحو:
كفى بك داء ... أن ترى الموت شافيا