فهرس الكتاب

الصفحة 996 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 407

فَإِذا بَرَزُوا: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. برزوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

مِنْ عِنْدِكَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير في «برزوا» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «برزوا من عندك» في محل جرّ بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ: الجملة الفعلية: جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح. طائفة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنوّنة. من: حرف جرّ بيانيّ. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جرّ بمن. والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «طائفة» غير: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

الَّذِي تَقُولُ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

تقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

أنت. والجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: تقوله.

وَاللَّهُ يَكْتُبُ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يكتب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «يكتب ما يبيّتون» في محل رفع خبر المبتدأ.

ما يُبَيِّتُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يبيّتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما يبيّتونه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت