إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 106
عِنْدَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره متعلق بخير وهو مضاف.
بارِئِكُمْ: مضاف إليه أول مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ثان والميم علامة جمع الذكور.
فَتابَ: الفاء متعلقة بمحذوف شرطي تقديره: فإن تبتم فقد تاب عليكم. تاب: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على «بارئكم» .
عَلَيْكُمْ: الجار والمجرور متعلق بالفعل «تاب» على: حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر «على» والميم علامة جمع الذكور.
إِنَّهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الأول ويرفع الثاني والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» .
هُوَ: ضمير فصل لا محل له من الإعراب ويجوز أن يكون في محل نصب توكيدا للضمير المؤكد في «إنه» أو يكون ضميرا منفصلا في محل رفع مبتدأ.
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ: خبران لحرف النصب والتوكيد المشبه بالفعل «إن» بالتتابع مرفوعان وعلامة رفعهما: الضمة الظاهرة في آخرهما هذا الإعراب على الوجه الأول من إعراب «هو» ضمير فصل لا محل له .. وعلى الوجه الثاني وهو كون الضمير «هو» في محل رفع مبتدأ ثانيا يكون «التواب» خبر المبتدأ «هو» والجملة الاسمية «هو التواب الرحيم» في محل رفع خبر «إن» ويجوز أن يكون «الرحيم» صفة - نعتا - للموصوف - المنعوت - التواب.
والكلمتان «التواب الرحيم» من صيغ المبالغة - فعال بمعنى فاعل وفعيل بمعنى فاعل أيضا .. أي الكثير التوبة الكثير الرحمة.