فهرس الكتاب

الصفحة 104 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 105

فَتُوبُوا: الفاء سببية لأن الظلم سبب التوبة. وتوبوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

إِلى بارِئِكُمْ: حرف جر بارئ: اسم مجرور بحرف الجر «إلى» وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .. والجار والمجرور «إلى بارئكم» متعلق بتوبوا. بمعنى: إلى خالقكم.

فَاقْتُلُوا: الفاء حرف عطف للتعقيب. اقتلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

أَنْفُسَكُمْ: مفعول به منصوب باقتلوا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

ذلِكُمْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد. والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع.

خَيْرٌ لَكُمْ: خبر المبتدأ «ذلكم» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وأصله: أخير - صيغة تفضيل - أفعل - اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر اللام والميم علامة جمع الذكور والجار والجرور «لكم» متعلق بخير.

** بِاتِّخاذِكُمُ: قيل: الباء هنا سببية. التقدير: بسبب اتخاذكم وبعد حذف المضاف «سبب» عدي حرف الجر «الباء» إلى المضاف إليه الأول «اتخاذ» .

** خَيْرٌ: هذه الكلمة أصلها: أخير - على وزن - أفعل .. صيغة تفضيل - ومثلها شر ..

وأصلها: أشر .. إلا أن حذف الألف من الكلمتين أفصح.

** في الآية الكريمة حذفت الفاء العاملة مع معطوفها في «فتاب عليكم» إذ التقدير فامتثلتم فتاب عليكم لترتيب التوبة على الامتثال لا قتل أنفسهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت