فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 430
أَتْلُ ما حَرَّمَ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف آخره - الواو .. حرف العلة - وبقيت الضمة دالّة على الواو المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل التلاوة أي أتل أو بمعنى: أقل أيّ شيء حرّم ربّكم لأن التلاوة من القول. حرّم:
فعل ماض مبني على الفتح. والجملة الفعلية «حرّم ربكم عليكم» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي ما حرّمه ربكم.
رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. عليكم: جار ومجرور متعلق بحرّم والميم علامة جمع الذكور.
أَلَّا تُشْرِكُوا: مؤلفة من «أن» حرف تفسير. و «لا» ناهية جازمة. تشركوا:
فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ولا يجوز أن تكون جملة «ألّا تشركوا» بدلا من «ما حرّم اللّه» لأنه في هذه الحالة يجب القول لا تشركوا ولا تقربوا ولا تقتلوا ولا تتّبعوا السبل نواهي لانعطاف الأوامر عليها وهي قوله «وبالوالدين إحسانا» لأن التقدير:
وأحسنوا بالوالدين إحسانا وأوفوا وإذا قلتم فاعدلوا وبعهد اللّه أوفوا.
بِهِ شَيْئًا: جار ومجرور متعلق بتشركوا. شيئا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا: الواو حرف عطف. بالوالدين: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أحسنوا وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. إحسانا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بالفعل المحذوف المقدر «أحسنوا» وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ: معطوفة بالواو على جملة «لا تشركوا» وتعرب مثلها. أولادكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير