إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 150
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أن: حرف مصدري ناصب. يطفئوا: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بيريدون.
نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. بأفواه:
جار ومجرور متعلق بيطفئوا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. و «نور اللّه» بمعنى «حجة اللّه» وقيل: المراد بنور اللّه: القرآن.
وَيَأْبَى اللَّهُ: الواو حرف استئناف. يأبى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بمعنى: ويكره اللّه أو يمنع اللّه.
إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ: أداة حصر لا عمل لها ومفعول «يأبى» محذوف تقديره: ذلك العمل وتلك الإرادة من المشركين أو تكون «إلّا» مفعول «يأبى» بمعنى «غير» أن: حرف مصدري ناصب. يتم: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. نوره: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «يتم نوره» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير: ويأبى اللّه غير إتمام نوره.
وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ: الواو حالية. لو: مصدرية. كره: فعل ماض مبني على الفتح. الكافرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الفعلية «كره الكافرون»