فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 192
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ: الواو عاطفة. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم أي ومن هؤلاء الضعيفي الإيمان. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر. وحرّك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين-.
يُؤْذُونَ النَّبِيَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النبيّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها معطوفة بالواو على جملة «يؤذون» وتعرب مثلها. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أذن: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة. والجملة الاسمية «هو أذن» في محل نصب مفعول به - مقول القول - وسمّي بعضو السمع للمبالغة.
قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وأصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - أذن: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو أذن مرفوع بالضمة. خير: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة والجار والمجرور «لكم» متعلق بصفة محذوفة من «خير» والميم علامة جمع الذكور.
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. باللّه:
جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن.
وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يؤمن باللّه» وتعرب إعرابها وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.