فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 174
والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ربّ: خبر «من» مرفوع بالضمة.
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.
قُلِ اللَّهُ قُلْ: أعربت. اللّه لفظ الجلالة: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو والجملة الاسمية «هو اللّه» في محل نصب مفعول به - مقول القول - لأن التقدير: ثم أجاب عنهم قائلا: هو اللّه. وكسر آخر «قل» الأولى لالتقاء الساكنين.
أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ: الهمزة همزة إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - اتخذتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. من دونه: جار ومجرور متعلق بحال مقدم من «أولياء» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعلاء» لا: نافية لا عمل لها. يملكون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يملكون نفعا .. » في محل نصب صفة لأولياء.
لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلا ضَرًّا: جار ومجرور متعلق بيملكون و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. نفعا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. ضرا:
معطوف على «نفعا» ويعرب إعرابه. أو يكون التقدير: ولا يملكون ضرا فتكون «لا» معطوفة على «لا» الأولى وحذف العامل «يملكون» اختصارا اكتفاء بذكره أول مرة.