فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 381
عَلى حُبِّهِ ذَوِي: جار ومجرور متعلق بآتى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه و «على» هنا للمصاحبة بمعنى مع حبه للمال. ذوي: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف.
الْقُرْبى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ: معطوفان بواوي العطف على «ذوي» منصوبان بالفتحة المقدرة للتعذر على اخر «اليتامى» والظاهرة في الثاني.
وَابْنَ السَّبِيلِ: معطوف بالواو على «ذوي» منصوب مثله بالفتحة الظاهرة في آخره السبيل: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.
وَالسَّائِلِينَ: اسم معطوف بواو العطف على «ذوي» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد.
وَفِي الرِّقابِ: التقدير: في إعتاق أو في فك الرقاب. الواو حرف عطف في إعتاق: جار ومجرور متعلق بآتى و «الرقاب» مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره و «إعتاق» معطوف على «حبه» .
وَأَقامَ الصَّلاةَ: معطوف بواو العطف على «آمن» ويعرب مثله أو على «آتى» الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره.
وَ آتَى الزَّكاةَ: الجملة الفعلية: معطوفة بواو العطف على جملة «أقام الصلاة» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتح المقدر على الألف للتعذر.
وَالْمُوفُونَ: اسم معطوف بواو العطف على «من آمن» بوجها الثاني أي خبر مبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة في الاسم المفرد.
بِعَهْدِهِمْ: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «الموفون» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.