فهرس الكتاب

الصفحة 385 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 385

بِإِحْسانٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره: أداء بإحسان أو بمعنى: وعلى المعفو عنه أداء الدية.

ذلِكَ تَخْفِيفٌ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب تخفيف: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة في آخره.

مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ: جار ومجرور متعلق بتخفيف أو بصفة محذوفة منها.

والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور ورحمة: اسم معطوف على «تخفيف» ويعرب إعرابه.

فَمَنِ اعْتَدى: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. اعتدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «اعتدى» صلة الموصول لا محل لها.

بَعْدَ ذلِكَ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره متعلق باعتدى وهو مضاف. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» .

فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن. الفاء واقعة في جواب الشرط له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره.

أليم: صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة المنونة الظاهرة في آخره.

** الْقِصاصُ: هو القود .. وهو أن يفعل بالجاني مثل ما فعل بالمجني عليه.

** ذلِكَ تَخْفِيفٌ: أي ذلك التخيير بين الاقتصاص وقبول الدية أو ذلك الحكم المقرر بالعفو أو الدية تخفيف من ربكم ورحمة بكم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت