إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 402
وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عاكفون: خبر المبتدأ «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ: جار ومجرور متعلق بعاكفون. تي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب.
حُدُودُ اللَّهِ: خبر المبتدأ «تلك» مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.
فَلا تَقْرَبُوها: الفاء استئنافية للتسبيب. لا: ناهية جازمة. تقربوا:
تعرب إعراب «تباشروا» و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
كَذلِكَ يُبَيِّنُ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن مفعول مطلق - مصدر - أو صفة لمفعول مطلق - مصدر محذوف. التقدير: يبين الله لكم آياته تبيينا مثل ذلك التبيين. أو تكون الكاف في محل رفع مبتدأ .. والجملة الفعلية «يبين الله آياته» في محل رفع خبره. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف حرف خطاب. يبين: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره.
اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. آياته:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا - نيابة - عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
للناس: جار ومجرور متعلق بيبين.
لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: حرف مشبه بالفعل للتعليل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل» . يتقون:
الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.