إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 447
لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيقاتلون. أي حتى ردكم.
عَنْ دِينِكُمْ: جار ومجرور متعلق بيردون. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع.
إِنِ اسْتَطاعُوا: حرف شرط جازم كسرت نونه لالتقاء الساكنين. استطاعوا فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بإن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجواب الشرط محذوف اختصارا. التقدير: فعلوا .. بمعنى: لا يستطيعون ردكم عن دينكم والجملة من فعل الشرط وجوابه اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
وَمَنْ يَرْتَدِدْ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» يرتدد: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يرتدد» صلة الموصول «من» لا محل لها.
مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» لأن «من» حرف جر بياني .. التقدير: حال كونه منكم .. والميم علامة جمع الذكور عن دينه: جار ومجرور متعلق بيرتدد والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ: الجملة معطوفة على «يرتدد» وتعرب مثلها وأصل الفعل «فيموت» حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين. الواو حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كافر: خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة المنونة.
فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ: الجملة الاسمية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. بمعنى: فسدت أعمالهم أي خسروا. الفاء: واقعة في جواب الشرط. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ