فهرس الكتاب

الصفحة 511 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 511

بعدها: بتأويل مصدر سد مسد مفعول «يظنون» لأنه بمعنى أيقنوا. ملاقو:

خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه - أصله: ملاقون - للإضافة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله.

كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به بقال - مقول القول - كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ لأنها «كم الخبرية» من فئة: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» التقدير والمعنى: عدد كثير حال كونه من فئة. قليلة: صفة - نعت - لفئة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة.

غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ «كم» غلبت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. فئة: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة. كثيرة: صفة - نعت - للموصوف «فئة» منصوبة مثلها وعلامة نصبها: الفتحة المنونة.

بِإِذْنِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بغلبت. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة. مع: ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف. الصابرين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. واللفظة: اسم فاعل.

** إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً: جاء الاستثناء متأخرا وقدم المعطوف للعناية. و «غرفة» أعربت مفعولا به لأنه بضم الغين ولو كانت مفتوحة العين لأعربت مفعولا مطلقا بمعنى «المرة الواحدة» فيكون المفعول به محذوفا. و «الغرفة» أيضا بضم الغين وجمعها: غرف وجمع الجمع:

غرفات - بفتح الراء - عند قوم وهو تخفيف عند قوم وتضم الراء للاتباع - اتباع الغين - وتسكن حملا على لفظ المفرد .. وهي المخدع والعلية: أي بيت منفصل عن الأرض ببيت ونحوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت