فهرس الكتاب

الصفحة 517 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 517

لها صلة الموصول لأنها معطوفة على جملة «كلم الله» . بعضهم: أعربت.

درجات: تمييز منصوب بالكسرة المنونة لأنه اسم نكرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

وَآتَيْنا عِيسَى: معطوفة بالواو على «فضلنا» وتعرب مثلها. عيسى:

مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

ابْنَ مَرْيَمَ: بدل من «عيسى» منصوب بالفتحة ويجوز إعرابه صفة لعيسى. وهو مضاف. مريم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ: مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. وأيدناه: معطوفة بالواو على «آتينا» وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

بِرُوحِ الْقُدُسِ: جار ومجرور متعلق بأيدنا. القدس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَلَوْ شاءَ اللَّهُ: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم. شاء: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ: الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل لها. ما:

نافية لا عمل لها. اقتتل: فعل ماض مبني على الفتح الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. بمعنى: لما تقاتل الذين.

مِنْ بَعْدِهِمْ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: جاءوا.

والجملة الفعلية «جاءوا من بعدهم» صلة الموصول «الذين» لا محل لها من الإعراب. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ: جار ومجرور متعلق باقتتل. ما: مصدرية.

جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت