إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 334
بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. على بعض:
جار ومجرور متعلق بفضل. أي بتفضيل اللّه الرجال بالقوى الجسدية.
وَبِما أَنْفَقُوا: الواو حرف عطف. الباء حرف جر و «ما» مصدرية.
أنفقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «أنفقوا» صلة «ما» لا محل لها أو تكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء وحذف العائد إلى الموصول وهو ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: بما أنفقوه. والأصح أن تكون «ما» مصدرية أي بإنفاقهم.
مِنْ أَمْوالِهِمْ: جار ومجرور متعلق بأنفقوا و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون «من» تبعيضية حلّت محل مفعول «أنفقوا» فتكون «ما» في هذه الحالة مصدرية.
فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ: الفاء استئنافية. الصالحات:
مبتدأ مرفوع بالضمة. قانتات حافظات: خبران للمبتدأ مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنوّنة. للغيب: جار ومجرور متعلّقان بحافظات.
بِما حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي: تعرب إعراب «بما فضّل اللّه» الواو استئنافية.
اللّاتي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
تَخافُونَ نُشُوزَهُنَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. نشوز: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هن» ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى: عصيانهنّ.
فَعِظُوهُنَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «اللّاتي» وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هنّ» ضمير متصل - ضمير الإناث