إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 335
الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أمّا الفاء فهي زائدة - تزيينية - أو تكون واقعة في جواب «اللّاتي» المتضمن معنى الشرط.
وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَ: الجملتان الفعليتان: معطوفتان بواوي العطف على جملة «عظوهن» وتعربان إعرابها. أمّا الجار والمجرور «في المضاجع» فمتعلق باهجروا.
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. أطعنكم:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط والنون نون النسوة - الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل رفع فاعل الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
فَلا تَبْغُوا: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: ناهية جازمة. تبغوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا: حرف جر و «هنّ» ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتبغوا. سبيلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة لأنه اسم نكرة.
إِنَّ اللَّهَ كانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة:
اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «كان عليّا كبيرا» في محل رفع خبر «إنّ» .
عَلِيًّا كَبِيرًا: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة.
ويجوز أن يكون «كبيرا» صفة للموصوف «عليّا» .
** الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ: المعنى: متولّون أمرهنّ ويقومون عليهنّ قيام الولاة على الرعية.
أي يتكلّفون بأمرهنّ ويعتنون بهنّ. واللفظة جمع «قوّام» وهو اسم فاعل للمبالغة - فعّال