أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1005 من 2406

(سرع) السين والراء والعين أصل صحيح يدلُّ على خلاف البطء. فالسَّريع: خلاف البطيء. وسَرْعَان (1) النَّاس: أوائِلهم الذين يتقدمون سِراعًا.

وتقول العرب: لَسَرْعان (2) ما صنعتَ كذا، أي ما أسرع ما صَنَعتَه. وأما السَِّرْع من قُضبان الكرْم، [فهو] أسرعُ ما يطلُعُ منه. ومثله السَّرَعْرَع، ثم يشبَّه به الإنسان الرَّطِيب الناعم.

(سرف) السين والراء والفاء * أصلٌ واحدٌ يدلُّ على تعدِّي الحدّ والإِغفالِ أيضًا للشيء. تقول: في الأمر سرَفٌ، أي مجاوزَةُ القدر. وجاء في الحديث:"الثالثة في الوضوء شَرف، والرَّابعة سَرف". وأمّا الإِغفال فقول القائل:"مررتُ بكم فَسرِفتكم"، أي أغفلتكم. وقال جرير:

أعطَوْا هُنيدَةَ يحدُوها ثمانيةٌ

ما في عطائِهم مَنٌّ ولا سَرَفُ (3)

ويقولون إنَّ السَّرَف: الجهل. والسَّرِف: الجاهل. ويحتجُّون بقول طرفة:

إنّ امرأً سرِف الفؤادِ يَرَى

عسلًا بماء سحابةٍ شَتْمِي (4)

وهذا يرجع إلى بعض ما تقدَّم. والقياس واحد. ويقولون: إنَّ السَّرفَ أيضًا الضَّرَاوة. وفي الحديث:"إنَّ للحم سَرَفًَا كسَرف الخَمْر"، أي ضَرَاوة. وليس هذا بالبعيد من الكلمة الأولى.

ومما شذَّ عن الباب: السُّرْفة: دويْبَّة تأكل الخشَب. ويقال سَرَفت السُّرْفةُ الشَّجرَة سَرْفًا، إذا أكلَتْ ورقها، والشجرةُ مسروفة. يقال إنَّها تبني لنفسها بيتًا

سرق - سرو

حسنًا. ويقولون في المثل:"أصنَعُ من سُرْفة (5) ".

(1) يقال بفتح السين، وبالتحريك أيضًا.

(2) يقال هذا بالفتح وبفتح فضم، وبالكسر.

(3) ديوان جرير 389 واللسان (سرف) .

(4) ديوان طرفة 61 واللسان (سرف) .

(5) انظر الحيوان (1: 220/ 2: 147/ 6: 385/ 7: 10) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت