أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1081 من 2406

وأمّا الأصل الآخر فالشَّحْط، وهو الاضْطرابُ في الدَّمِ. ويُقال للولدِ إِذا اضْطربَ في السَّلى: هو يتشحط في دمه. ومنه اللّبن المشحوط، وهو الذي يُصَبُّ عليه الماء. ومن الباب: الشَّحْطَة: داءٌ يأخذ الإِبلَ لا تكاد أن تنجوَ منه. ومن الباب المِشحط: عُوَيدٌ يُوضَع عند قضيب الكرم يَقِيهِ الأرضَ. (1) وقال قوم: إنَّ الشَّحْطَ ذَرْقُ الطّير. وأنشدوا:

ومُلْبِدٍ بين مَوْماةٍ بِمَهْلَكَةٍ

جاوزتُهُ بِعَلاةِ الخَلْقِ عِلْيانِ (2)

كأنَّما الشحْط في أعلى حَمائره

سبائِب الرَّيْط من قَزٍّ وَكَتّانِ

فإن صح هذا فهو أيضًا من الاختلاط.

(شحم ) الشين والحاء والميم أصلٌ يدلُّ على جِنسٍ من اللّحم. من ذلك الشَّحْم، وهو معروف. وشَحْمة الأُذُنِ: مُعَلَّق القُرْطِ. ورجلٌ مُشْحِمٌ كثير الشَّحْم، وإن كان يحبُّه قيل شَحِم، وإن كان يطعمه أصحابَه قيل شاحم، فإن كان يبيعه قيل شَحَّام.

(شحن) الشين والحاء والنون أصلانِ متباينانِ، أحدُهما يدلُّ على المَلء، والآخر على البُعْدِ.

شحو/ي - شحب

فالأوّل قولهم: شَحَنْتُ السّفينةَ، إِذا مَلأتَها. ومن الباب أشحن فلان للبكاء، إِذا تَهيّأ لَهُ كأنَّه اجتمع له (3) .

وأما الآخر فالشَّحْن الطَّرْد، يقال شَحَنَهم إِذا طَرَدَهم. ويقال للشّيءِ الشديد الحموضة: إِنَّهُ لَيَشْحَن الذِّبّانَ، أي يطردُها، ومن الباب الشَّحْناء، وهي العداوة. وعدُوٌّ مشاحِنٌ، أي مُباعِد. والعداوةُ تَبَاعُدٌ.

(1) في الأصل:"يقيد الأرض"، تحريف. وفي المجمل:"يقيه من الأرض".

(2) البيتان في اللسان (بلد، علا، حمر) ، وسبق إنشادهما في (بلد، حمر) .

(3) في الأصل:"أجمع له".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت