أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 689 من 2406

ومن الباب: شَلَّ إبلَهُ شَلاًّ دعْقًا، إذا طرَدَهَا. وأغارَ غارةً دعقا. وخيلٌ مَدَاعِيقُ. قال:

* لا يَهُمُّون بإدْعاقِ الشَّلَلْ (1) *

(دعك) الدال والعين والكاف أصلٌ واحد يدلُّ على تمريس الشيء. يقال دَعَكَ الجِلْد وغيرَه، إذا دَلَكَه. وتداعَكَ الرَّجُلانِ في الحرب، إذا تحرَّش كلُّ

دعم - دعب - دعث

واحدٍ منهما بصاحبه. ويقولون: الدُّعَكُ، على فُعَلٍ: الرجلُ الضَّعيف. وأنشدوا لحسان (2) :

* وأنت إذا حارَبُوا دُعَكْ (3) *

(دعم) الدال والعين والميم أصلٌ واحد، وهو شيءٌ يكون قيامًا لشيءٍ ومِساكًا. تقول: دَعَمْتُ الشّيءَ أدعِمُهُ دَعْمًا، وهو مدعومٌ. والدِّعامتانِ: خشبَتَا البَكَرة. ودِعامةُ القوم: سيِّدهم. ويقال لا دَعْم بِفلانٍ، أي لا قُوَّةَ له ولا سِمَن. قال الراجز:

جاريةٌ في وَرِكَيْها شَحْمُ (4)

لا دَعْمَ بي لكن بِلَيْلَى الدَّعْمُ

ودُعْمِيٌّ: اسمٌ مشتقٌّ مِن هذا.

(دعب) الدال والعين والباء أَصلٌ يدلُّ على امتدادٍ في الشيء وتَبَسُّط. فالدُّعْبُوب: الطريق السهل. وربَّما قالوا: فرسٌ دُعْبُوبٌ، إذا كان مديدًا. وقياس الدُّعابة من هذا؛ لأنّ ثَمَّ تبسُّطًا وتندُّحًا.

(1) البيت للبيد، وليس في ديوانه، وسيعيده في (شل، عور) . وهو في اللسان (دعق) . وفي البيت كلام. وصدره:

* في جميع حفاظي عوراتهم *

(2) البيت التالي ليس في ديوان حسان. ونسبه في اللسان (دعك) إلى عبد الرحمن بن حسان يقوله في ولد لعمرو بن الأهتم كان مليح الصورة وفيه تأنيث.

(3) جزء من بيت. وهو وسابقه:

يكون أنثى عليه الدر والمسك

قل للذي كاد لولا خط لحيته

يومًا وأنت إذا ما حاربوا دعك

هل أنت إلا فتاة الحي إن أمنوا

(4) البيتان في اللسان (دعم) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت