أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1932 من 2406

وامتشقتُ الشَّيءَ: اقتطعتُه بسرعة. ومشَقْت الثّوْبَ: مزَّقته. وفَرسٌ مَشِيقٌ وممشوق: طويل مُنجرِد خفيف. وجاريةٌ ممشوقة: حسنة القَوَام (1) . والأصل في الجميع واحد. ومَشِق الرَّجل يَمْشَق: اصطكَّت أليتاه حَتَّى تَسحَّجا (2) .

ومما شذَّ عن الباب المَشِْق: المَغْرة. وثوب مُمشَّقٌ: صبغ بها.

(مشن) الميم والشين والنون أصلٌ يدلُّ على تناوُل الشّيءِ بضربٍ واستلالٍ وما أشبَهَ ذلك. فالمَشْن: الضَّرب بالسَّوط، ومَشَنه. وامتشَنَ السَّيفَ: استلَّه. وامتشَنَ الشَّيء: اقتَطَعه. ومشَنَ الجِلدَ: سلخه. وممّا يحمل على هذا مَشَّنَت النّاقةُ: دَرَّتْ كارهةً.

(مشي) الميم والشين والحرف المعتل أصلانِ صحيحان، أحدهما يدلُّ على حركة الإنسان وغيره، والآخَر النَّماء والزيادة.

والأوّل مَشَى يَمشِي مَشْيًا. وشرِبْتُ مَشُوًَّا ومَشِيًَّا، وهو الدَّواء الذي يُمْشِي.

والآخر المَشَاء، وهو النِّتاج الكثير، وبه سمِّيت الماشية. وامرأةٌ ماشية: كثُر ولدُها. وأمْشَى الرّجُل: كثُرت ماشيتُه.

(مشج) الميم والشين والجيم أصلٌ صحيح، وهو الخَلْط. ونُطفةٌ أمشاجٌ، وذلك اختلاط الماء والدّم. ويقال إن الواحد مَشْجٌ ومَشَِج (3) ومَشيج. قال الشاعر (4) :

خلافَ الصَّدر سِيطَ به مشيجُ (5)

(1) في الأصل:"القيام"، صوابه في المجمل واللسان.

(2) في الأصل:"تستحجا"، وفي اللسان:"تشحجا"، كلاهما محرف عما أثبت. وفي المجمل:"تنسحجا".

(3) هو كسبب وكنف، كما في القاموس واللسان.

(4) هو عمرو بن الداخل الهذلي، أو هو زهير بن حرام الهذلي، الذي يقال له"الداخل". ديوان الهذليين

(3: 104) ، واللسان (مسج) ، ونسب أبو الحسن البيت في حواشي الكامل 496 إلى الشماخ. وليس في ديوانه.

(5) وكذا جاءت روايته في المجمل، ويروى:"كأن المتن والشرخين منه خلال النصل". كما في الكامل وإحدى روايتي اللسان. وفي الديوان:

خلاف النصل سيط به مشيج

كأن الريش والفوقين منه

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت