أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1146 من 2406

فالأوَّل الصحراء: الفضاء من الأرض. ويقال أصحر القَوْمُ، إذا بَرَزُوا. ومن الباب قولُهُم: لقيته صَحْرَةَ بَحْرَةَ (1) ، إذا لم يكن بينك وبينه سِتْر. والصُّحْرة: الصَّحراء في قول أبي ذؤيب:

سَبيٌّ مِن يَرَاعَتِهِ نفاه

أَتِيٌّ مَدَّهُ صُحَرٌ ولُوبُ (2)

صحف - صحل - صحم

والأصل الآخر: الصُّحْرة، وهو لونٌ أبيضُ مُشربٌ حمرةً. وأتانٌ صحراءُ: في لونها صُحْرة، وهي كُهبةٌ في بياضٍ وسواد. ويقال: اصحارَّ النّبتُ، إذا هَاج؛ وذلك أنَّ لونَهُ يتغيَّر ويختلط.

(صحف) الصاد والحاء والفاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على انبساطٍ في شيءٍ وسَعَةٍ. يقال إنَّ الصَّحِيفَ: وجهُ الأرضِ. والصَّحِيفة: بَشَرَةُ وجهِ الرجل. قال البَعِيث:

وكلُّ كُلَيْبيٍّ صحيفةُ وجْهِهِ

أذَل لأقدامِ الرِّجال مِن النَّعلِ

ومن الباب الصَّحيفة، وهي التي يُكتَب فيها، والجمع صحائف، والصُّحفُ أيضًا، كأنَّه جمع صحيف. قال:

لما رأَوْا غُدوَةً جَبَاهَهُمُ

حنّتْ إلينا الأرحام والصُّحُفُ

والصَّحْفَة: القَصْعة المُسْلنطِحَة. وقال الشَّيبانيّ: الصِّحاف مَناقِعُ صغارٌ تُتَّخَذ للماء، الجمع صُحُف.

(صحل) الصاد والحاء واللام كلمة، وهي بَحَحٌ في الصَّوت. يقال للأَبحِّ الأصحل، والمصدر الصَّحَل، وهو صَحِلٌ، قال الأعشى:

* صَحِل الصوت أَبَحّ (3) *

(1) صحرة بحرة بالتركيب، كما ضبط في المجمل. وقال في اللسان:"وهي غير مجراة. وقيل لم يجريا لأنهما اسمان جعلا اسمًا واحدًا". ويقال أيضًا بالتنوين فيهما، كما في اللسان والقاموس. وبضم أولهما أيضًا في لغة.

(2) ديوان أبي ذؤيب 92 واللسان (صحر) .

(3) البيت من قصيدة للأعشى في ديوانه 159. وهو بتمامه:

فتراه زيما من خلفها

ذا رنين صحل الصوت أيح

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت