أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1591 من 2406

(غبي) الغين والباء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على تستُّرِ شيء حتى لا يُهتدَى له. من ذلك الغبْية ( [9] ) وهي الزُّبْية، وسمِّيت لأنَّ المَصِيدَ جهِلَها حتى وقَعَ فيها. ومنه: غَبِيَ فلان غَباوةً، إذا كان قليلَ الفِطْنَةِ، وهو غَبِيٌّ. وغَبِيتُ عن الخَبَر، إذا جهلتَه. ويقال: جاءت غَبْيَة من مَطَر، وذلك إذا جاءت بظُلْمَةٍ واشتدادٍ وتكاثُفٍ ( [10] ) .

(غبث) الغين والباء والثاء ليس بشيء. وذكروا عن الفَرّاء أنَّه قال: غَبَثَت الأقط مثل عَبَثْته.

ـــــــ

( [1] ) البيت من معلقته المشهورة.

( [2] ) في الأصل:"والغبراء"صوابه في المجمل واللسان. والغبيراء، يقال لها:"السُّكُرْكَة"، يتخذها الحبش.

( [3] ) فسره استينجاس في معجمه 697 بقوله:"Dun or cream"أي أشهب، أو ذو لون يشبه لون القشدة.

( [4] ) ديوان ذي الرّمة 22 واللسان (غبش، طرق) . وقبله:

حتى إذا ما جلا عن وجهه فلق *** هاديه في أخريات الليل منتصب

( [5] ) في اللسان (غبط) أنه وعلة الجرمي.

( [6] ) روايته في اللسان:"في ساحة الدار".

( [7] ) في الأصل:"حبستها"تحريف.

( [8] ) وكذا وردت روايته في المجمل. وفي اللسان (غبط) وبعض نسخ إصلاح المنطق 266:"وأتيي ابن غلاق"؛ وفي بعضها الآخر:"وأتيي ابن علاق".

( [9] ) وردت هذه الكلمة أيضًا في المجمل، ولم ترد في المعاجم المتداولة.

( [10] ) في الأصل:"وتكاسف". ...

ـ (باب الغين والتاء وما يثلثهما)

(غتم) الغين والتاء والميم أصلٌ يدلُّ على انفلاقٍ في الشيء وانسداد. من ذلك الغُتْمة، وهي العُجْمة في المَنْطِق. ويقال للأخْذ بالنَّفْس: الغَتْم. ويقال للرَّجُل إذا مات:"ورَدَ حِياضَ غُتَيم"، وهو ذلك القياسُ لأنَّه يأتي بيتًا مسدودًا.

ـ (باب الغين والثاء وما يثلثهما)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت