أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1941 من 2406

(معز) الميم والعين والزاء أصلٌ صحيح يدلُّ على شِدَّةٍ في الشَّيء وصلابَة. منه الأمْعَز والمَعْزاء: الحَزْن الغَلِيظ من الأماكن. قال أبو بكر (1) : رجلٌ مَاعِزٌ: شَديد عَصْبِ الخَلْق ومنه المَعْز المعروف، والمَعِيز: جماعة كضَئِين (2) ، وذلك لشدّةٍ وصَلابةٍ فيها لا تكون في الضَّأْن. ويقال لجماعةِ الأوعال والثَّياتِل مُعُوزٌ.

قال أبو بكر (3) : استمْعَزَ الرّجُل في أمرِه: جَدَّ.

(معس) الميم والعين والسين أصَيْلٌ يدلُّ على دَلْك شيءٍ. ومَعَسْتُ الأديم في دِباغِهِ أمْعَسُه: أدَرْتُه فيه ودلَكتُه. وربَّما قالوا: مَعَسَ، إذا طَعَنَ ومنه رجلٌ مَعَّاسٌ في الحرب: مِقدام.

(معص) الميم والعين والصاد ليس بشيءٍ، إلاّ أنَّ ناسًا ذكروا مَعَصَ الرّجُل: حَجَل في مِشْيته. وقال ابنُ دُريد (4) : المَعَص: وجعٌ يصيب الإنسان في عَصَبِه من كَثْرة المَشْي.

(معض) الميم والعين والضاد كلمةٌ. مَعِضَ من الأمر: شَقَّ عليه وأوجَعه.

(معط) الميم والعين والطاء أصلٌ يدلُّ على تجرُّدِ الشَّيء وتجريده ومَعِطَ تمرَّطَ شَعره. ومَعَطْت السَّيفَ من قِرابِهِ: جَرَّدتُه. ويكون من الباب مَعَطَ في القَوس: نَزَع.

مغث - مغد

(باب الميم والغين وما يثلثهما)

(1) الجمهرة: (3: 8) .

(2) أي في جمع ضأن، ومثله كليب في جمع كلب.

(3) الجمهرة: (3: 8) .

(4) الجمهرة: (3: 87) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت