أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 665 من 2406

و (المُخْرَنْبِق) : الساكت، والنون والباء زائدتان، وإنما هو من الخَرَق وهو خَرَق الغزال [ولُزوقُه (1) ] بالأرض خوفًا. فكأنَّ الساكت خَرِقٌ خائفٌ.

ويقولون: ناقةٌ بها (خَزْعال(2 ) ) ، أي ظَلْع. وهذه منحوتةٌ من كلمتين: من خَزَل أي قطع، وخَزعَ أي قطع. وقد مرّا.

ومما وُضِع وضعًا وقد يجوز أن يكون عند غيرنا مشتقًا. رجلٌ (مُخَضْرَمُ) الحسبِ، وهو الدعِيُّ. ولحمٌ مخضْرَم: لا يُدرَى أمن ذكرٍ هو أو من أنثى.

ومنه المرأة (الخَبَنْداةُ(3 ) ) ، وهي التامَّة القَصَب.

و (الخَيْعل) : قميصٌ لا كُمَّىْ له. قال تَأَبّط (4) :

* عَجوزٌ عليها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ (5) *

و (الخناذيذ) * الشَّماريخ من الجِبال الطِّوال. والخنذيذ: الفَحْل. والخنذيذ: الخَصِيُّ.

و (الخَنْشَلِيل) : الماضي.

و (الخَنْفَقِيق) : الداهية. و (الخُوَيْخِيَة) : الداهية. قال:

باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله خاء

خُوَيْخِيَةٌ تصفرُّ منها الأناملُ (6)

وكلُّ أُناسٍ سوف تَدخُل بينَهم

(والخُنْزُوانة) : الكِبْر. و (الخَيزُرانة) : سُكّانُ السّفينة.

و (الخازِبازِ) : الذُّبابُ، أو صوتُه. والخَازِبازِ: نَبْتٌ. والخازباز: وجعٌ يأخُذ الحلق. قال:

* يا خَازِبازِ أَرْسِلِ اللَّهازِمَا (7) *

و (الخَبَرْنَجُ) : الحَسَن الغِذاء.

(1) التكملة مما سبق في (خرق) وكذا (الخرنق) ص248.

(2) هو أحد ما جاء على فعلال مفتوح الفاء من غير ذوات التضعيف. والآخر"الفهقار"حكاه ثعلب. انظر اللسان (خزعل) والمزهر (2: 52) .

(3) يقال خبنداة وبخنداة أيضًا بمعناه.

(4) يريد تأبط شرا. انظر ما سبق في حواشي ص 200 من هذا الجزء.

(5) صدره كما سبق في الحواشي

* نهضت إليها من جثوم كأنها *

(6) للبيد في ديوانه 28 طبع 1881 واللسان (خوخ) .

(7) البيت في اللسان (خوز) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت