أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1871 من 2406

(لسق(1 ) ) اللام والسين والقاف ليس أصلًا، وأصله الصاد. يقال اللَّسَق: اللَّوَى (2) . وإذا التزقت الرِّئة بالجَنْب قيل لَسِقَ لَسَقًا. والأصل لصق.

قال رؤبة:

* وبَلَّ بَردُ الماءِ أعضادَ اللّسَقْ (3) *

(باب اللام والصاد وما يثلثهما)

(لصغ) اللام والصاد والغين ليس بشيء. على أنّهم يقولون لصَِغ الجِلد (4) : يَبس على العَظْم عَجَفًا (5) .

(لصف) اللام والصاد والفاء كلمةٌ تدل على يُبْس وبريق. يقال: لصِفَ جلدُه لصَفًا، إذا لَزِق ويَبِس. ولَصَف يَلصُف، إذا بَرَق. وممَّا ليس من هذا

لصق - لصب - لصت - لطع

اللَّصَفُ: شيءٌ ينبت في أصول الكَبَرِ، كأنّه خِيار، ولَصَافِ: جبلٌ.

(لصق) اللام والصاد والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على ملازمةِ الشَّيء للشيء. يقال لَصِق به يَلصَق لُصُوقًا (6) . والمُلصق: الدّعِيّ. وفلان بِلصْقِ الحائط وبِلزْقه (7) . واللَّصَق في البعير كاللَّسَق، وقد فسَّرناه في بيت رؤبة.

(لصب) اللام والصاد والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على ضيقٍ وتضايق. فاللِّصْب: مَضِيقُ الوادي. ويقال لَصِبَ الجلدُ باللَّحمِ يَلْصَب، إذا لَزِق به. وفلان لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكادُ يعطِي شيئًا. ولَصِب الخاتَم في الإصبع: ضِدُّ قَلِقَ. ويقال إنَّ اللواصب: الآبار الضيِّقة البعيدة القَعْر. قال كثيِّر:

وقد طَوَّل الحيّ عنها لَبَاثا (8)

(1) كذا وردت هذه المادة، وحقها أن تكون بعد مادة (لسع) كما في المجمل، ولكني أبقيتها في موضعها محافظة على أرقام صفحات الأصل.

(2) اللوى: وجع في الجوف.

(3) ديوان رؤبة 108 واللسان (لسق) . وفي الديوان: (اللزق) .

(4) ضبط في اللسان والقاموس:"كمع". وفي المجمل بكسر الصاد.

(5) في الأصل:"عجيفًا"، صوابه من اللسان.

(6) في الأصل:"لصقا"، صوابه في اللسان. وأما اللصق بالتحريك، فهو مثل اللسق، وقد تقدم ذكره.

(7) أي بجنبه. وفي الأصل:"يلصق الحائط ويلزقه"، تحريف.

(8) اللباث، بالفتح: اللبث والمكث.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت