أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1741 من 2406

ويقولون: قَرَحَ فلانٌ فلانًا بالحقِّ، إذا استقبَله به. وهذا ممكنٌ أن يكون من باب الإبدال، والأصل قرَعه. وممكنٌ أن يكون كأنَّه جرحه بذلك.

(قرد) القاف والراء والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على تجمُّعٍ في شيءٍ مع تقطُّع. من ذلك السحابُ القَرِد: المتقطِّع في أقطار السماء يركبُ بعضُه بعضًا.

والصُّوف القَرِد: المتداخِلُ بعضُه في بعض. و [الأرض] القَرْدَدُ إذا ارتفعت إلى جنب وَهْدة (1) . وقُرْدُودةُ الظَّهْر: ما ارتفع من ثَبَجِه. وكلُّ هذا قياسُه واحد. وممكنٌ أن يكون القُرَادُ من هذا، لتجمُّع خَلْقِه.

وممَّا يشتقُّونه من لفظ القُراد: أقْرَدَ الرّجُل: لَصِقَ بالأرض من فزعٍ أو ذُلّ (2) . وقرِدَ: سَكَت (3) . ومنه قرَّدْتُ الرّجلَ تقريدًا، إذا خدَعتَه لتُوقِعَه في مكروه.

(باب القاف والزاء وما يثلثهما)

(قزع) القاف والزاء والعين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على خِفَّة في شيءٍ وتفرُّق. من ذلك القَزَع: قِطَع السَّحاب المتفرِّقة، الواحدة قَزَعَة. قال:

كأنَّ رِعالَه قَزَع الجَهَامِ (4)

تَرَى عُصَبَ القَطا هَمَلًا عليه

ومن الباب القَزَعُ المنهيُّ عنه، وهو أن يُحلَق رأسُ الصبيّ ويترك في مواضعَ منه شعرٌ متفرِّق. ورجلٌ مقزَّع: لا يُرَى على رأسه إلاَّ شعيرات. وفرسٌ مقزَّع: رقَّت ناصيتُه.

ومن الباب في الخِفّة: تقزَّعَ الفرسُ: تهيَّأَ للرَّكض. والظَّبيُ* يَقزَع، إذا أسرَعَ. والقَزَع: صِغار الإبل (5) .

(1) في المجمل:"وأرض قردد إذا ارتفعت إلى جنب وهدة".

(2) في الأصل:"وذل"، صوابه في المجمل.

(3) في المجمل:"سكت من عي".

(4) البيت لذي الرمة في ديوانه 597 واللسان (قزع) . وفي الأصل:"سملا عليه"، تحريف.

(5) ترتيب المواد من الباقية إلى آخر هذا الباب كان في أصله على هذا النظام: (قزب، قزم، قزل؛ قزح) فأعدته إلى نصابه الطبيعي. ومن عجب أنه في المجمل جرى كذلك على نظامه في المقاييس، وهو سهو من ابن فارس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت